Showing posts with label தகவல் அறிவோம். Show all posts
Showing posts with label தகவல் அறிவோம். Show all posts

Saturday, March 19, 2011

"மைத்ரீம் பஜத"

இது எனது ஐம்பதாவது பதிவு. எனவே இந்த பதிவு எனது எண்ணங்கள் அடங்கிய பதிவாக இல்லாமல் உலக ஷேமத்திற்காக நமக்கு வரமாக
இறைவன் அருளிய மகானின் உயரிய நெறிகள் கொண்ட பதிவாக 
அமைக்க எண்ணி இதனை பகிர்கிறேன்.மகான்களைப் பற்றி எழுதவோ 
பேசவோ கூட  ஒரு தகுதி வேண்டும்.ஆனால் இந்த பகிர்வை
எனது பாக்கியமாக நான் எண்ணுகிறேன்.இப்பதிவை ஸ்ரீ காஞ்சி மகா பெரியவாளின் அனுக்ரஹத்துடன் துவங்குகிறேன்.
                                                                                                                                                                                                                                     

         

ஸ்ரீ காஞ்சி மகா பெரியவாளின் அற்புத தத்துவம் சகலத்திடமும் சமமான
அன்புதான்.அவரது சாஸ்வத சத்யமான அன்புதான் அவரை
உலக நாடுகளின் பேரவைக்கு "மைத்ரீம் பஜத" என்ற கீதத்தை அருளச் 
செய்தது.
சகல நாடுகளுக்கும் அவர் வழங்கிய இந்த கீதம் மக்களுக்கு மற்றுமோர் கீதோபதேசம்.

மறைந்த ஸ்ரீமதி எம் எஸ் சுப்புலக்ஷ்மி அம்மாள் அவர்களின் இசைப்பணிக்கும் ,இசையின் மூலம் இறைப்பணி மற்றும் உலகப்பணிக்கும் உலக நாடுகளின் முன் ஒரு நிகழ்ச்சி ஒரு விஜயதசமி நன்னாளில் 1966 , அக்டோபர் மாதம் 23 -ம் தேதி  ஏற்பாடாயிற்று.அவரது சார்பில் விடுக்கப்பட்ட வேண்டுகோளுக்கு
செவி மடுத்து ஸ்ரீ மகா பெரியவாள் உலக சபைக்கு ஒரு ஆசி கீதம்
இயற்றினார்.இன்று பள்ளிகளிலும் மற்றவர்களுக்கும் இது ஒரு
வழி நடத்தும் கீதமாயிற்று.

"மைத்ரீம் பஜத அகில ஹ்ருத் - ஜேத்ரீம்
 ஆத்மவதேவ பராநபி பஷ்யத  
 யுத்தம் த்யஜத, ஸ்பர்தாம் த்யஜத
 த்யஜத பரேஷ்வக்ரமம்-ஆக்ரமணம்

ஜநநீ ப்ருத்வி  காமதுகாஸ்தே,
ஜநகோ  தேவ சகல தயாளு:
தாம்யத, தத்த,  தயத்வம் ஜநதா:
ச்ரேயோ பூயாத் சகல ஜநாநாம்.


( அனைத்து இதயங்களையும் வெல்வதான அன்பை பயிலுங்கள்,
  அன்னியர்களையும் தன்னிகராகக் காணுங்கள்.
  போரினை விடுங்கள், போட்டியை விடுங்கள்.
  பிறனதை பறிக்கும் பிழையை விடுங்கள்.

  அருள்வாள் புவித்தாய், காமதேனுவாய்.
  அப்பன் இறைவனோ அகில தயாபரன்.
  அடக்கமும்,ஈகையும், தயையும் பயிலுங்கள்.
  அனைத்து மக்களுக்கும் உயர்நலம் விளைவதாக)



மித்திரன் என்றால் நண்பன்.நட்பு என்பது பலனற்ற பிரியமாக மட்டுமே
முடிந்து விடாமல் நட்புக்குரியவனை நல்வழிப்படுத்திக் காக்கும் சக்தியாகவும் இருப்பதே "மைத்ரீ" .அதாவது ஒரு சத்குரு செய்யும் பணியே
மித்திரன் செய்கிறான்.ஆனால், உச்ச ஸ்தானம் ஏறாமல் ஒட்டி உடன்
நின்று செய்கிறான்.

ஆனால் நமது இந்த சத்குருவோ தாமே, உச்ச ஸ்தானம் பாராட்டாது
உடனொட்டி உறவாடி மித்ரனாக வாழ்ந்து காட்டியவர்.

இங்கு ஆண்டவனுடன் நம்மைச் சேர்க்கும் உபாயமான யோகமாக
நட்பை பயில வேண்டும் என்பதால் "பஜத" என்ற பதம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
"மைத்ரீம் பஜத" என்பது ஒரு தோழமை யோக மந்திரம்.

மித்திரன் என்பது சூரியனையும் குறிக்கும் ஒரு சொல்.உயிர்கள்
அனைத்திற்கும்  ஸ்தூலத்தில் (உடம்பு) ஜீவ சாரம் அளித்து, சூக்ஷ்மத்தில்
அறிவுப் பிரகாசத்தையும் தூண்டி விடும் உற்ற நண்பன் அல்லவா?


பசுமரங்கள் நிழலளித்து உணவளித்து காற்றளித்து நம்மைக் காக்கும்
மித்ரனல்லவா?


ஜீவநதிகள் உயிர்களின்  தாகம் தீர்த்து உடலை சுத்தம் செய்யும்
மித்திரனல்லவா?பாலமுது பொழியும் பசுக்கூட்டம் நமது மித்திரனே

                    

இந்த மித்திரர்களான அனைத்தும் தன்னலமற்று பிறர் நலனுக்கென்றே இருப்பவை.
இந்த மித்திரர்களிடத்திலிருந்து  எல்லாம் உயரிய நலன்களைப் பெறும்
நாம் நமக்குள்ளும் மித்திரர்களாய் இருந்து அனைவரும் உயரிய நலன் பெற பிரார்த்திப்போம்.
மகான்களின் ஆசிகள் பெறுவோம்.

"எந்தரோ மகானுபாவுலு 
 அந்தரிகி வந்தனமுலு

Thursday, March 17, 2011

உணவே வா... உயிரே வா...

மதிப்பிற்குரிய மனோ மேடம் அவர்கள் சாப்பாட்டிற்கான தொடர்
பதிவிற்கு என்னை அழைத்திருந்தார்.அதன் தொடர்ச்சியே இப்பதிவு.
"அன்னபூர்ணே சதாபூர்ணே
 சங்கர பிராண வல்லபே    
 ஞான வைராக்ய சித்யார்த்தம்         
 பிக்ஷாம் தேஹி ச பார்வதி"

(அன்னபூரணியே! எங்கும் எதிலும் எப்பொழுதும் நிறைந்திருப்பவளே!
சங்கரனின் அன்புக்குரிய சக்தி ரூபமே! பார்வதி தேவியே!ஞானமும் வைராக்யமும் நிலைக்கும்படியான   உணவு பிச்சையை  எனக்கு நீ இடுவாயாக!)

சாப்பாடு,  உலக உயிர்களின் அடிப்படை ஆதாரம்.அந்த ஆதாரம்
ஒவ்வொரு உயிரினங்களுக்கும் வேறுபடுகிறது.மனித உயிரினத்தில்
கூட உணவு என்பது அவர்களின் பழக்க வழக்கங்களுக்கேற்ப
மாறுபடுகின்றது.ஆனால் பொதுவாக அனைவருக்கும் நன்மை பயக்கக்
கூடிய சில உணவு முறைகள் என்பது உண்டு.

நன்மை பயப்பவை எல்லாம் நாவிற்கு ருசியானதாக இருக்க
வாய்ப்பு குறைவே.இருந்தாலும் உயிருடன் இருக்கும் வரையிலும்
உடல் நல குறைவின்றி வாழ சிலவற்றை நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய
கட்டாயத்தில் உள்ளோம்.அதில் சிலவற்றை இங்கே காண்போம்.

சிற்றுண்டியைப் பொறுத்தவரையில் வயிற்றுக்கு எளிதில்
ஜீரணமாகக் கூடிய இட்லி தொந்தரவில்லாதது.
கோதுமையில் நாம் நார்ச்சத்து பெற இயலும் என்பதால்
சப்பாத்தி போன்றவற்றை எண்ணை இடாமல் தயாரித்து உண்ணலாம்.
தொட்டுக் கொள்ள காய்கறிகள் நிறைந்த சப்ஜி சேர்த்துக் கொள்ளலாம்.
(இதுல ஏதாவது சந்தேகம் இருந்தா ஓவர் டூ கோவை 2 தில்லி)
ஓட்ஸ் நம் உடலில் உள்ள கொலஸ்ட்ராலைக் குறைக்க உதவுவதால்
அதனைக் கஞ்சியாகவோ உப்புமா செய்தோ சாப்பிடலாம்.அல்லது வேக வைத்த ஓட்சில் பழக் கலவைகள் போட்டு கொஞ்சம் பால் விட்டு சாப்பிடலாம்.(எவன் சாப்பிடறதுனுலாம் முணுமுணுக்கக் கூடாது.உடம்புக்கு
நல்லதாக்கும்)

சோயாவிற்கு  இதயத்தை சீராக இயக்க வைக்க கூடிய சக்தி
இருப்பதால் சோயா பால், சோயா பவுடர் போன்றவற்றை
சாப்பாட்டில் சேர்த்துக் கொள்ளலாம்.

ஒரு கிண்ணம் அளவான ஸ்ட்ராபெர்ரி பழத்துண்டுகளில்
ஒரு தம்ளர் ஆரஞ்சு சாற்றின் அளவு விட்டமின் சி கிடைக்கின்றது.
எனவே ஆரஞ்சு ஜூஸ் தயாரிக்க இயலாத சமயங்களில் ஸ்ட்ராபெர்ரியைஉட்கொள்ளலாம்.

கேரட்டில் உள்ள பீட்டா கரோடின் ஆண்டி ஆக்சிடன்ட் தன்மை
உடையது.புற்று நோயைத் தடுக்க உதவுகிறது.அதே சமயத்தில்
உடலில் உள்ள ஆரோக்கியமான செல்களை காப்பாற்றுகிறது.

கேரட்டில் இருக்கும் விட்டமின் ஏ கண்களின் ரெட்டினாவைப் பாதுகாக்கவும், அதன் கரோடினாய்ட்ஸ் குருட்டுத் தன்மையை தடுக்கவும்
ஏதுவாகின்றது.கேரட் ஒரு குறைந்த கலோரி உணவு.எனவே உடல்
பருமனை குறைக்க பச்சை கேரட்டையோ அல்லது எண்ணை
அதிகம் சேர்க்காமல் சமைத்த கேரட்டையோ எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

வாணலியில் சிறிது ஆலிவ் ஆயில்  சேர்த்து அது சுட்டதும்
கேரட்,சீரகம் (உடலின் உள்ளுறுப்புகளை சீர் செய்வதால் இது சீரகம்), கொஞ்சம் மிளகு சேர்த்து உப்பு, மஞ்சள் பொடியும் போட்டு
வதங்கியதும் கொத்தமல்லி தழை சேர்த்து சாப்பிடலாம்.

கேரட்டை வேக வைத்துக் கொண்டு அதில் ஆப்பிள் ஜூஸை பரப்பி 
கொஞ்சம் உப்பு கொஞ்சம் சர்க்கரை சேர்த்தும் சாப்பிடலாம்.

பச்சைக் காய்கறிகளான பீன்ஸ் அவரை போன்றவை நார்ச்சத்து மிகுந்தவை.இவை நமது உடலிலிருந்து தேவையற்ற கழிவுகளை நீக்க உதவுபவை.


பாகற்காய் கசப்பு உள்ள காய்தான் என்றாலும் இது பல விதத்தில் நமக்கு நன்மை செய்ய வல்லது. முக்கியமாக இதில் இன்சுலின் இயல்பாகவே உள்ளதால் நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கு மிக நல்லது.இரத்தத்திலும்,
சிறுநீரிலும் உள்ள சர்க்கரை அளவை இது கட்டுப்படுத்துகிறது.
பெண்களுக்கு ஒழுங்கற்ற மாதவிடாயை சீர்படுத்தவும்,தாய்ப்பால் நன்கு சுரக்கவும் வல்லது.நம் உடலில் உள்ள கிருமிகளை அழிக்கும் சக்தியுள்ளது.
(இனி யாராச்சும் கசப்புன்னு முகம் சுளிப்பீங்க?)

வாழைத்தண்டு,வாழைப்பூ முதலியவை வாரம் ஒருமுறையேனும் உணவில் இருப்பது அவசியம்.வாழைத்தண்டு சிறுநீரக கல் சேராமல் தடுக்கும்.

ஓக்கே!இப்ப டீ டைம். ஆனா நாம இப்ப குடிக்கப் போறது கிரீன் டீ.
இதிலிருக்கும் கேட்டசின்ஸ் எனப்படும் ஆண்டி ஆக்சிடன்ட்கள்
உடலில் புற்று நோய் செல் தோன்றிய பின்னும் அதை அழிக்க வல்லது.
(தலை முடி கூட நரைக்காதாக்கும்)

அடுத்தது நம்ம உணவுகளின் நடுநாயகமாக வீற்றிருக்கும் தக்காளியேதான். இதிலிலுள்ள லைசோபின்ஸ் இதயத்தை நன்கு
பராமரிக்கும் குணமுள்ளது.தக்காளியை சூப் வைத்தும் பச்சைத்
தக்காளியை ஜூஸ் அடித்தும் சாப்பிடலாம்.இல்லேனா ஹார்லிக்ஸ்
விளம்பரத்துல முன்னாடிலாம் வருமே, அதுபோல அப்படியே
சாப்பிடுவேங்கற  ரேஞ்சுக்கும் போகலாம்.(இது ஆக்கப் பொறுத்தும் ஆறப்
பொறுக்காதவங்களுக்கு)

அப்பறமா என்ன பாக்கலாம்? வால் நட்? இது மூளையின் ந்யூரான்
ட்ரான்ஸ்மிட்டர்களை (தமிழ்ல?) பராமரித்து மூளையின் செயல்பாட்டுத்
திறனை அதிகரிக்க வைக்கிறது.(ஓ! இப்பத்தான் புரியுது எனக்கு, நான் ஏன் இம்மாம் புத்திசாலியா இருக்கேன்னுட்டு.நான் இதை நிறைய சாப்பிடறேனே.அதான்)

முளை கட்டிய தானிய வகைகள் உடலுக்கு சக்தி அளிக்கக் கூடியது.
தினமும் ஒரு கிண்ணம் முளை கட்டிய ஒரு தானிய வகை உண்டால்
உடல் அதிக சக்தி பெறுகிறது.

     

நம்ம கதாநாயகன் (நாட்டில பாதி பேருக்கு இது இல்லாம சமைக்கவே தெரியறதில்லை,அதான் இது கதாநாயகன் ஆயிடுச்சு) வெங்காயத்தைப்
பத்தி பாக்கலாமே.வெங்காயம் மட்டுமில்லாம இதோட தம்பி பூண்டும்
சேர்ந்து நம் உடலுக்கு ஆபத்து விளைவிக்க கூடிய தேவையற்ற
கழிவுகளை உடலில் தாங்காமல் நீக்குகிறது.

ஆலிவ் பழங்கள் பெண்களின் கரு முட்டையை பலப்படுத்துகிறது.
கருவேப்பிலை  - (கரு+வெப்பு+இலை).வெப்பு என்றால் நோய்.
பெண்களின் கருப்பப்பை சார்ந்த நோய்களைத் தடுப்பதால் இது கருவேப்பிலையாகிறது(இதுக்கும் நரை தடுக்கும் சக்தி உண்டு.)

கடைசியாக என்ன ஐட்டம் தெரியுமா? ஹா...ஹா... நம்ம பழைய
சாதமேதாங்க.முதல் நாள் சாதத்துல நீரூற்றி வைத்து மறுநாள்
அதில் கொஞ்சம் மோர் விட்டு நல்லா பிசைஞ்சு சின்ன வெங்காயம்
சேர்த்து சாப்பிட்டா ஆஹா! என்ன ருசி என்ன ருசி!
முதல் நாளே சாதத்துல தண்ணி விட்டு வைக்கறதால இதுல நமக்கு
நன்மை செய்யற பாக்டிரியாஸ் ட்ரில்லியன்  (தமிழ்ல கர்ப்பம்) கணக்குல
உருவாகுது,இது நமது உணவுப் பாதையை ஆரோக்கியமா வைக்கிறது.
பழைய சாதத்துல பி 6 , பி 12 நிறைய இருக்கு.சின்ன வெங்காயத்தோட சாப்பிடறதால நோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதிகரிக்கிறது.எந்த நோயும்
வராததோட இளமையா கூட வைக்குது.நாள் முழுக்க நமக்கு புத்துணர்ச்சியைக் கொடுக்கின்றது.(நானெல்லாம் பழைய சாதம் விரும்பி
சாப்பிடுபவள்) ரத்த அழுத்தம் கட்டுபாட்டுக்குள் இருக்கும்.உடல் எடை குறையும்.(தச்சு மம்மு, தச்சு மம்முதான்)

அதனால நாம இனி உணவே மருந்தாய் கொண்டு ஆரோக்கியமா
வாழ எல்லாம் வல்ல அந்த அன்னபூரணி அருளட்டும்.

அன்னபூரணியோட அருள் மட்டும் இருந்தா போதாது,இன்னும் ஒருத்தரும் அருளணும்.அது நம்ம உழவர்கள்தான்.

"உழவுக்கும் தொழிலுக்கும் வந்தனை செய்வோம்"

இந்த தொடர் பதிவுக்கு சக பதிவர் அமைதிச்சாரல் அவர்களையும்,
புதுகைத்தென்றல் அவர்களையும் அழைக்கிறேன்.வேண்டுகோளுக்கிணங்கி
தொடருமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

Monday, March 7, 2011

துக்கடா

துக்கடா 1 :

இறைவன் நம்மிடம் சொல்வது என்ன?

உன் வீடு எவ்வளவு பெரியது என்று இறைவன் நம்மை கேட்கவில்லை.

அதில் எத்தனை பேரை நீ வரவேற்று உபசரித்தாய்? என்று கேட்கிறார்.

உன்னிடம் எத்தனை உயர்ந்த ஆடம்பர ஆடைகள் உள்ளன என்று

அவர் கேட்கவில்லை.எத்தனை பேருடைய நாணத்தை மறைக்க

எளிமையான உடைகளாவது நீ தந்திருக்கிறாய்? என்றே கேட்கிறார்.

நீ எந்த ஜாதி என்று இறைவன் நம்மை கேட்கவில்லை.எத்தகைய

நற்குணங்களை நீ வெளிப்படுத்துகிறாய்? என்றுதான் கேட்கிறார்.

இறைவனின் ரூபம் கருணை 


துக்கடா 2 :

உள்ளத்தனையது உயர்வு

அர்ஜெண்டினா நாட்டில் ராபர்ட் வின்சென்ஸோ என்ற  கால்ஃப்
விளையாட்டு வீரர் ஒருவர் இருந்தார்.அவர் ஒரு தொடர் போட்டியில் வெற்றி பெற்று பெரும் தொகைக்கான காசோலையை பரிசாக
அடைந்து வெளியில் வரும்போதே ஒரு பெண்ணை பார்த்தார்.
அவள் தன் குழந்தை உயிரிழக்கும் தருவாயில் இருப்பதாகவும்,
காப்பாற்ற பணமில்லை என்றும் கெஞ்சினாள்.

உள்ளம் உருகிய ராபர்ட் காசோலையை அவளிடம் தந்து குழந்தையை
காப்பாற்றுமாறு கூறி சென்று விட்டார்.

மறு வாரம் விளையாட்டு வீரர்களின் சங்க அதிகாரி  ராபர்ட்டிடம் வந்து,
"எவளோ ஒருத்தி குழந்தை சாக கிடக்கிறது என கெஞ்சி பணம் வாங்கி
சென்றாளாமே.அவள் ஒரு ஏமாற்றுக்காரி.எந்த குழந்தையும் சாக கிடக்கவில்லை.அந்த பெண்ணுக்கு திருமணமும் ஆகவில்லை.குழந்தையும் இல்லை.உன்னை ஏமாற்றி  இருக்கிறாள்" என்றார்.

உடனே ராபர்ட், " என்ன குழந்தை எதுவும் சாக கிடைக்கவில்லையா?
ஆஹா! மிக்க நன்றி. இன்று என் காதில் விழுந்த முதல் நல்ல செய்தி இதுதான்.எந்த குழந்தையும் சாக கிடக்கவில்லை என்பதே எனக்கு மிகப் பெரிய  சந்தோஷம்" என்றார்.

வாழ்க்கையையும், அதன் நிகழ்வுகளையும்  நாம் எப்படி எடுத்துக் கொள்கிறோம் என்பதை பொறுத்தே
நம் மனம் இன்பமும் துன்பமும் அடைகிறது.

Saturday, March 5, 2011

இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள் - புத்தகங்கள்

பிப்ரவரி மாதத்தில்  வை மு கோதைநாயகி அம்மாளைப்
பற்றி "அம்மாளைத் தந்த அம்மாள்"  என்ற பதிவு ஒன்று  போட்டிருந்தேன்.
சமீபத்தில் அதை படித்த சக பதிவர் கபீர் அன்பன் அவர்கள் 'இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள்'  புத்தக வெளியீட்டாளர் யார் என கேட்டு
பின்னூட்டமிட்டிருந்தார்.

அதன் விளைவே இந்த பதிவு.

உண்மையில் "இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள்"  என்ற புத்தகம் வை  மு கோதைநாயகி அம்மாளை பற்றி மட்டுமான  ஒரே ஒரு புத்தகம் மட்டும் அன்று. 

"இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள்" என்ற தலைப்பில் பல புத்தகங்கள்
வெளியிட பட்டுள்ளன.ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு இலக்கிய
ரீதியானவர்களைப் பற்றிய அற்புதமான பொக்கிஷங்கள்.

இதன் வெளியீட்டாளர்கள் சாகித்ய அகாதமி,எல்டாம்ஸ் ரோட், தேனாம்பேட்டை.இதன் கிளைகள் மும்பையிலும் டெல்லியிலும் கூட உள்ளது.

"இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள் " என்ற தலைப்பில் மீரா பாய்,
சரோஜினி நாயுடு, பங்கிம் சந்திர சட்டர்ஜி,ஈஸ்வர் சந்திர வித்யா சாகர்,
கம்பர், பாண பட்டர், கபீர்,ஜெய தேவர்,ராஜா ராம் மோகன் ராய்,
ஸ்ரீ அரவிந்தர்,நம்மாழ்வார்,மாணிக்க வாசகர் என்று பட்டியல் நீண்டு கொண்டே போகின்றது.

ஒவ்வொருவரை பற்றியும் ஒவ்வொரு எழுத்தாளர் எழுதிய தனி தனி
புத்தகங்கள்.

இந்த வரிசையில் நான் படித்து வியந்த ஐந்து புத்தகங்களின்
இலக்கியச் சிற்பிகளையும் அவர்களை பற்றி எழுதிய எழுத்தாளர்களின் பெயர்களையும் கீழே  குறிப்பிட்டிருக்கிறேன்.இது இன்னும் பிறரை படிக்க
தூண்டலாம் என்பதற்காகத்தான் இந்த பதிவு.

1 .  ஹேமச்சந்திர பரூவா -

இவர் அஸ்ஸாம்  இலக்கியத்தின் தந்தையாக கருதப் படுபவர்.

இவரைப் பற்றி எழுதிய எழுத்தாளர்- ஐதீந்த்ரநாத் கோஸ்வாமி.
இவர் சிறந்த திறனாய்வாளர்,வாழ்க்கை வரலாற்று ஆசிரியர் மற்றும் கட்டுரையாளர் ஆவார்.

2 .ஞான தேவர் - இவர் மராட்டிய உலகின் சிறந்த இலக்கியவாதி.

இவரை பற்றி எழுதியிருப்பவர் புருஷோத்தம் யஷ்வந்த் தேஷ்பாண்டே.
இவர் ஒரு சிறந்த நாவலாசியர் மற்றும் சிந்தனையாளர் ஆவார்.
1962  ல் சாகித்ய அகாதமி விருது பெற்றவர்.


3 . பம்மல் சம்பந்த முதலியார்- சிறந்த நாடகக் கலைஞர்

இவரை  பற்றி எழுதியவர் ஏ என் பெருமாள்.இவர் சம்பந்த முதலியாரின்
நாடகங்களைப் பற்றிய ஆராய்ச்சிக்காக கலைமாமணி விருதும்  டாக்டர் பட்டமும் பெற்றவர்.


4 .  மகரிஷி தேவேந்திரநாத் தாகூர்- இவர் பெங்காலியில் பல
சமய நூல்களை எழுதியுள்ள ஒரு இலக்கியவாதி.

இவரைப் பற்றி எழுதி இருப்பவர் நாராயண் சௌத்ரி.

நாராயண் சௌத்ரி  பற்றிய குறிப்புகள் எதிலும் காணப்படவில்லை.


5 . கோவர்த்தன் ராம்- இவர் குஜராத்தி மொழியின் சிறந்த இலக்கியவாதி

இவரைப் பற்றி எழுதியவர் ரமன்லால் ஜோஷி.
இவர் குஜராத்தின் அகமதாபாத் யுனிவர்சிட்டியின் பேராசிரியர்.
சிறந்த திறனாய்வாளர்.திறனாய்வுத் துறையில் மட்டும் பன்னிரண்டு
புத்தகங்கள் எழுதி இருப்பவர்.

இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள் என்ற தலைப்பில் நம் நாட்டின்
பொக்கிஷ இலக்கிய கலைஞர்களை நாம் அறிய வேண்டிய அவசியத்தை
உணர்ந்து புத்தக களஞ்சியங்களை சாகித்ய அகாதமி வெளியீட்டாளர்கள்
வெளியிட்டுள்ளனர்.

இவற்றை படித்து இவர்களை அறிய நமக்குத்தான் பொறுமை ஆர்வம் நேரம் எல்லாம் வேண்டும்.

விருப்பமிருப்பவர்கள் அறிந்து கொள்ளவே இந்த பதிவு.
மற்றவர்களுக்கு இது கொஞ்சம் நகர்த்த வேண்டிய பதிவு.

நன்றி

Wednesday, March 2, 2011

சிந்திக்குமா சி பி எஸ் சி


மார்ச் மாதம் வந்தாச்சு.பரிட்சை உத்சவம் ஆரம்பிச்சாச்சு.
எனவே ஒரு கல்வி சம்பந்தமான பதிவு இது.

ஆனால் இந்த பதிவு இந்த வருடம்  இனி எதற்கும்  உபயோகமில்லை.
வரும் கல்வியாண்டிலாவது பெற்றோர்கள் விழித்துக் கொள்ள
உதவியாய் இருக்கட்டுமே என்பதற்காகவே இப்பதிவு.
இனி  விஷயத்திற்கு வருவோம்.


போன கல்வியாண்டில் (2009  - 2010 ) ஆகஸ்ட் மாதத்தில்
சி பி எஸ் சி பாட திட்டத்தில் திடீரென்று ஒரு மாற்றம் கொண்டு வரப்பட்டது.அதாவது அந்த வருடம் பத்தாம் வகுப்பு பயிலும்
மாணவர்களுடன் பொது தேர்வு முடிவுக்கு வந்து விட்டதாகவும் அந்த
வருடமும் மார்க்குகள் ரீதியாக ரிசல்ட் இல்லாமல் கிரேட் ரீதியாக
ரிசல்ட் வழங்கப் படும் என்றும் அறிவிக்கப் பட்டது.

அதன் படி அந்த வருட மாணவர்களுக்கு கிரேட் ரீதியாகவே ரிசல்ட்
வழங்கப் பட்டது.

பின்னர் சில தரப்புகளின் எதிர்ப்பினாலும், பொது தேர்வு எழுதாத
மாணவர்களை மாநிலக்  கல்வி முறை (state board ) பதினொன்றாம் வகுப்பில் அனுமதிக்க ஒத்துக் கொள்ளாததாலும் பிரச்சனைகளை கருத்தில்
கொண்டு நடப்பு ஆண்டில்  சி பி எஸ் சி யில் பொது தேர்வை optional  என்ற முறையில்
மாற்றி விட்டனர்.

அதாவது எந்த மாணவர்களுக்கெல்லாம் state board மாறிக் கொள்ள வேண்டுமோ அவர்கள் பொது தேர்வு எழுதிக் கொள்ளலாம் என்றும்
விருப்ப படாதவர்கள் school based exam எழுதலாம் என்றும் மாற்றி
அமைத்தனர்

பொது தேர்வு என்பது சி பி எஸ் சி board  ல் வினாத்தாள்கள் அமைத்து
விடைத்தாள்களை அவர்களே திருத்தும் முறை என்றும்,
school based exam  என்பது வினாத்தாள்கள் மட்டும் சி பி எஸ் சி யில்
அமைத்து விடைத்தாள்களை பள்ளியிலேயே திருத்தும் முறை என்றும்
திட்டம் செய்தனர்

இப்பொழுது இதில் என்னவெல்லாம் சிக்கல்கள் என்றால்
பொது தேர்வு எழுதுவதும் வேண்டாமென்பதும் பல பள்ளிகளில்
(முக்கியமாக பெயர் வாங்கிய பெரிய பள்ளிகளில்) மாணவர்களின் விருப்பமாகவோ அல்லது பெற்றோரின் விருப்பமாகவோ
இல்லாது அதை அந்த பள்ளியே முடிவு செய்து விடுகிறது.

உதாரணமாக ஒரு சி பி எஸ் சி பள்ளியில் பத்தாம் வகுப்பிற்குப்
பின் ஸ்டேட் போர்டு இல்லை என்றால் மாணவர்கள் வெளியில்
சென்று விடுகிறார்கள் என்ற ஒரே காரணத்தால் அந்த பள்ளியில்
மாணவர்கள் பொது தேர்வு எழுதாது school  based  exam  எழுத வேண்டும் என்று  விஷயத்தை அந்த பள்ளியே முடிவு செய்து சி பி எஸ் சி க்கு அனுப்பி விடுகிறது.

அவ்வாறு school based exam எழுதும் மாணவர்களை state board பள்ளிகள்
அனுமதிக்க மறுப்பதால் வேறு வழி இன்றி அந்த மாணவர்கள்
அந்த பள்ளியிலேயே மறுபடியும் சி பி எஸ் சி படிப்பையே
தொடர வேண்டிய கட்டாயத்திற்கு தள்ளப் படுகிறார்கள்.

மேலும் grade  system என்பது நன்றாகப் படிக்கும் மாணவர்களுக்கும்
பின் தங்கிய மாணவர்களுக்குமே ஒத்து வருகின்ற விஷயமாக உள்ளது

அதாவது 91  - 100 வரை எடுப்பவர்களுக்கு பாதகமில்லை.இதில் எந்த மார்க்
எடுத்தாலும் அவர்கள் A 1 grade தான்.
அதே போல் பின் தங்கிய மாணவர்களை fail  செய்யக் கூடாது என்று
சி பி எஸ் சி திட்டத்தில் அமைத்து விட்டார்கள்.
அதனால் படிக்காமலே பரீட்சையை attend செய்து கிறுக்கினாலும் pass
தான்.
இது என்ன திட்டம்? பத்தாவது படிக்கும் பொழுது கூட மாணவர்களுக்கு
படிப்பின் மீது அக்கறை ஏற்படாவிடில் அதன் பின் எந்த வயதில்தான்
ஏற்படுவது?
இதில் பரிதாபத்துக்குரியவர்கள் mediocre performer என்று கூறப்படும்
மாணவர்கள்தான்.கஷ்டப்பட்டு படித்து எழுதி இருந்தாலும்
அவர்கள் 71 க்கு பதில் 70 மார்க்குகள் எடுத்து விட்டால் அடுத்த grade  க்கு
தள்ளப் பட்டு விடுவார்கள்.(71   - B 1 )(70  ௦ _ B  2 )

70 மார்க் வாங்கி B 2  வாங்கி இருந்தாலும் உலகம் இவர்களை 61
வாங்கியதாக கூட பார்க்கலாம்.ஏனென்றால் B 2 என்பது 61 லிருந்து
70 வரை.

இதை  எல்லாம் விட கொடுமை என்னவென்றால் பரிட்சை
என்பது மார்ச்சில் நடப்பது மட்டுமன்று.

ஜூலை - formative assessment  1  - 10 %  (பரிட்சை வைத்து அதில் 10 %)

ஆகஸ்ட்  - formative assessment 2 - 10 %
செப்டெம்பர்-summative assessment 1 -20 %

நவம்பர்-formative assessment 3  -  10%


ஜனவரி

அல்லது
டிசம்பர் --- formative assessment 4  - 10 %

இறுதியாக
மார்ச்     ---- summative assessment 2 - 40  % (எல்லாத்தையும் கூட்டினால் 100 %)

இப்படித்தான் பரிட்சை முறை.அது பொது தேர்வானாலும் சரி அல்லது
school  based exam என்றாலும் சரி.


மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால் இந்த system படித்த
பெற்றோர்களுக்கு கூட புரியாமல் தலை சுற்ற வைப்பதுதான்.
அதை  விட மாணவர்களுக்கு  தான் எந்தெந்த பரிட்சையில் எவ்வளவு
எடுத்துள்ளோம்,  இன்னும் நல்ல மார்க் வாங்க நாம் எவ்வளவு
எடுக்க வேண்டும் என்பது கூட புரியாமல் இருக்கும் நிலைதான் கொடுமையானது.

பரிட்சை முடிவுகளுக்கு பின்னர் நடக்கும் தற்கொலைகளை தடுக்கவே
இந்த திட்டம் என்பதாக வேறு ஒரு கூற்று.

மாணவர்களை மனோதிடம் கொண்டவர்களாக ஆக்க முயற்சிக்காமல்
இன்னும் அறிவற்றவர்களாகவும்  முயற்சி அற்றவர்களாகவுமே
இது மாற்றும்.

இதை சிந்தித்து  மத்திய அரசு இதில் கவனம் செலுத்தி
வரும் கல்வியாண்டுகளில் மாற்றம் செய்வது நன்மை பயக்கும்.

சிந்திக்குமா?????????????